紅木家具冬季要“補(bǔ)水”

 隨著歷史的發(fā)展，人們的審美、習(xí)俗等環(huán)境都在改變，紅木家具也在不斷的發(fā)生變化，到了今天，人們的生活習(xí)慣和審美追求已經(jīng)發(fā)生了很大改變，紅木家具在保留傳統(tǒng)神韻和優(yōu)良工藝的基礎(chǔ)上，也逐漸融入了一些現(xiàn)代時(shí)尚元素，紅木家具在款式設(shè)計(jì)上，更多的結(jié)合了現(xiàn)代人的家居需求，畢竟，紅木家具不僅僅是用來收藏，而且更多的還是用來居家使用，因此，紅木家具在設(shè)計(jì)上，必須考慮到現(xiàn)代人的一些功能需求。那么，紅木家具如何進(jìn)行創(chuàng)新呢？
   
       所謂創(chuàng)新，并不是古典元素的堆積和拼湊，也不是徹底的拋棄傳統(tǒng)，而是在繼承傳統(tǒng)文化的精神的同時(shí)，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，融入了適合現(xiàn)代人審美情趣的某些元素，盡管有新的地方，但這并不影響傳統(tǒng)文化這個(gè)精神內(nèi)涵。我們也不能低估現(xiàn)代消費(fèi)者的審美情趣。隨著紅木家具消費(fèi)群體越來越年輕化，紅木家具創(chuàng)新勢在必行。
   
        紅木古典家具的創(chuàng)新可以從以下三點(diǎn)出發(fā)：
      （1）重視舒適性。在古代，家具設(shè)計(jì)的原則是尊嚴(yán)第一，舒適性往往居于次位，現(xiàn)代生活中我們的坐臥習(xí)慣與古代相比發(fā)生了很大的變化，古代人強(qiáng)調(diào)儒家的禮儀規(guī)范，現(xiàn)代人則淡化了這種要求，在設(shè)計(jì)時(shí)重視家具給使用者帶來的隨意和舒適。例如：床。古代的床通常在床的四角安上立柱，床頂部安蓋，床的三面裝有圍欄，也有的在正面多加兩根立柱。古時(shí)男尊女卑的思想比較嚴(yán)重，男的睡在外面，女的睡在里面，女的半夜需要下床的話，不可以從男的身上跨過去，必須把男的叫醒，男的坐起，女的從身后下去。如今設(shè)計(jì)的床則擯棄了很多復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，睡床由高到低，同時(shí)加入很多西方的元素，兩面均可自由上下，體現(xiàn)了現(xiàn)代男女平等的思想。
      （2）功能創(chuàng)新。家具是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，不同歷史時(shí)期將產(chǎn)生不同功能的家具，紅木家具必須創(chuàng)造出新的功能樣式，以適應(yīng)現(xiàn)代生活方式的需要。例如：家庭式吧臺(tái)、紅木沙發(fā)、茶棋椅、茶具以及間廳柜等現(xiàn)代特色的紅木家具。
      （3）種類的多樣化。現(xiàn)代新做的紅木古典家具已不再局限在家庭生活里使用，而是以全新的功能樣式去征服現(xiàn)代辦公空間、賓館客房、餐廳酒吧等新領(lǐng)域，從而實(shí)現(xiàn)紅木家具種類的多樣化和功能多樣化。